ŞİİR VE ZİHNİYET

ZİHNİYET NEDİR? Bir toplumun siyasi,sosyal,dini,ekonomik,kültürel yapısının tamamıdır.Diğer deyişle toplumun düşünüş biçimidir.

ÖRNEK ÇALIŞMALAR: İLİM İLİM BİLMEKTİR İlim ilim bilmektir   İlim ilim bilmektir İlim kendin bilmektir Sen kendini bilmezsin Ya nice okumaktır Okumaktan mânâ ne Kişi Hakk'i bilmektir Çün okudun bilmezsin Ha bir kuru emektir

Okudum bildim deme Çok tâat kıldım deme Eri Hak bilmez isen Abes yere yelmektir Dört kitabin manası Bellidir bir elifde Sen elifi bilmezsin Bu nice okumaktır

Yunus Emre der hoca Gerekse var bin hacca Hepisinden eyice Bir gönüle girmektir Yunus Emre ( 13 - 14 . yy. )

Sun sâgarı sâkî bana mestâne disünler Uslanmadı gitti gör o dîvâne disünler Peymânesini her kişi doldurmada burda Şimden gerü bu meclise mey-hâne disünler Dil hânesini yık koma taş üstüne bir taş Sen yap anı iller ana vîrâne disünler

Gönlünde senin gayrü sivâ sûreti n'eyler Lâyık mu bu kim Kâ'be'ye büt-hâne disünler Yahyâ'nın olup sözleri hep sırr-ı mahabbet Yârân işidüb söyleme yabane disünler Şehülislam Yahya

Günümüz Türkçesi ile: Sun kadehi saki bana mestane desinler Uslanmadı gitti gör o divane desinler Kadehini burada doldurmada her kişi Bundan böyle bu meclise meyhane desinler Gönül evini yık koma taş üstüne bir taş Sen yap onu eller ona virane desinler

Gönlünde başkasının sureti neye yarar Reva mıdır Kabe ye puthane desinler Yahya'nın sözleri hep olsun da bir aşk sırrı Dostlar duyup başkasına söyleme desinler

TAHİR İLE ZÜHRE   Tahir olmak da ayıp değil, Zühre olmak da, Hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil. Bütün iş Tahir'le Zühre olabilmekte, Yani yürekte. Meselâ bir barikatta dövüşerek, Meselâ kuzey kutbunu keşfe giderken, Meselâ denerken damarlarında bir serumu, Ölmek ayıp olur mu?

Tahir olmak da ayıp değil, Zühre olmak da, Hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil.   Seversin dünyayı doludizgin, Ama o bunun farkında değildir. Ayrılmak istemezsin dünyadan Ama o senden ayrılacak.

Yani sen elmayı seviyorsun diye Elmanın da seni sevmesi şart mı Yani sen elmayı seviyorsun diye Elmanın da seni sevmesi şart mı? Yani Tahiri Zühre sevmeseydi artık, Yahut hiç sevmeseydi, Tahir ne kaybederdi Tahirliğinden? Tahir olmak da ayıp değil, Zühre olmak da, Hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil... Nazım Hikmet Ran ( 1902 - 1963 )