HAK YOLUNDAN SAPMA NEDENLERİ.

... konulu sunumlar: "HAK YOLUNDAN SAPMA NEDENLERİ."— Sunum transkripti:

1 HAK YOLUNDAN SAPMA NEDENLERİ

2 Genellikle sapma kelimesi:
‘doğru yoldan çıkıp yanlış bir yola girmek‘ anlamına gelmektedir.

3 Bildiğiniz gibi, İnsan bu dünyaya imtihan için gönderilmiştir. İmtihanı kazananlar sonsuz ve güzel bir mükafatla mükafatlandırılacaklar,

4 وَاَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهٖ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوٰى
فَاِنَّ الْجَنَّةَ هِىَ الْمَاْوٰى Rabbinin makamından korkan ve nefsini kötü arzulardan uzaklaştıran için ise şüphesiz cennet yegâne barınaktır. Naziat-41-42

5 kaybedenler ise sonsuz ve çetin
bir cezayla cezalandırılacaklar.

6 وَاٰثَرَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا فَاِنَّ الْجَحٖيمَ هِىَ الْمَاْوٰى
فَاَمَّا مَنْ طَغٰى وَاٰثَرَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا فَاِنَّ الْجَحٖيمَ هِىَ الْمَاْوٰى Kim azgınlık eder ve dünya hayatını tercih ederse, şüphesiz, cehennem onun barınağıdır. Naziat-37-39

7 Merhametli olan Allah, insana akıl vermiş, ona Kitap ve Peygamber göndermiş ve bu imtihanı nasıl kazanacağını göstermiştir.

8 Kitabında insanları kendi yolundan
sapmalara karşı uyarmış ve Tevhid'den sapmaları bağışlamayacağını açık bir şekilde belirtmiştir.

9 Hz. Ebu Musa (r.a)anlatıyor:
Resûlullah (s.a.s)buyurdular ki: Kıyametten hemen önce karanlık gecenin parçaları gibi fitneler olacak.

10 Kişi o fitnelerde mü'min olarak sabahlar, akşama kâfir olur; mü'min olarak akşama erer, sabaha kafir çıkar. O fitnede oturan, ayakta durandan hayırlıdır. Yürüyen koşandan hayırlıdır.

11 Öyleyse yaylarınızı kırın, kirişlerinizi parçalayın,
kılıçlarınızı da taşa vurun. Sizden birinin evine girerlerse Hz. Adem'in iki oğlundan hayırlısı olsun (yani ölen olsun, öldüren olmasın). (Ebu Davud, Tirmizi)

12 Peki İnsan Niçin Sapar? Hidayete eren de sapan da insanın kendisidir.

13 اِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبٖيلَ
اِمَّا شَاكِرًا وَاِمَّا كَفُورًا Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik. İster şükredici olsun ister nankör. İnsan-3

14 Sapmanın büyük sebeplerinden biri,
İslamiyet’in hükümlerine ve Kuran-ı Kerim’e tam manasıyla itaat etmemektir.

15 Efendimiz şunu söylemiştir: 
"Size iki şey bırakıyorum. Bunlara uyduğunuz müddetçe asla sapıtmayacaksınız:  Allah'ın Kitabı ve  Resulün’ün sünneti.“ (Muvatta) 

16 Demek ki hak yolundan sapanların
Allah’ın kitabına ve Peygamberin sünnetine Bağlılıklarını sorgulamak gerekir. Çünkü Rabbimiz diyor ki:

17 فَذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ
فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ اِلَّا الضَّلَالُ فَاَنّٰى تُصْرَفُونَ İşte O, sizin gerçek Rabbiniz olan Allah’tır. Hak’tan sonra sapıklıktan başka ne kalır ki? O halde nasıl Hak’ten saptırılıyorsunuz? Yunus-32

18 İrbâz İbnu Sâriye (ra) dedi ki:
"Bir gün Resûlullah (asm) bize namaz kıldırdı. Sonra yüzünü sahabelere çevirerek çok manidar bir vaazda bulundu. Öyle ki dinleyenlerin gözleri yaşla, kalpleri de heyecanla doldu.

19 Sahabelerden biri:  "Ey Allah'ın Resûlü (asm), sanki bu, bir veda konuşmasıdır, bize ne tavsiye ediyorsunuz?" dedi.  “ Size Allah'a karşı takvada bulunmanızı, başınızda Habeşli bir köle olsa bile emirlerini dinleyip itaat etmenizi tavsiye ederim.

20 Zira, sizden hayatta kalanlar
benden sonra nice ihtilaflar görecek. Öyle ise size sünnetimi ve hidayet üzere olan Hülefâ-i Râşidîn'in sünnetini hatırlatırım, bunlara uyun ve dört elle sarılın.

21 Sonradan çıkarılan şeylere karşı da
son derece dikkatli ve uyanık olun. Zira (sünnette bulunana zıt olarak) her yeni çıkarılan şey bir bid'attır, her bid'at de dalalettir, sapıklıktır." (Tirmizî)

22 Müslümanım deyip sonra
İstediğim kişiyle dostluk kurarım, İstediğim fikri ve görüşü benimseyebilirim, bu hususta hiç kimse beni sorgulayamaz diyen kimse Sapıtmıştır, yoldan çıkmıştır, Allah ile bağını koparmıştır.

23 Çünkü fikrimizi, zikrimizi, görüşümüzü, duruşumuzu, dostlarımızı, düşmanlarımızı biz değil Allah belirliyor.

24 Gelin Kur'an'ı Kerim‘de zikredilen sapma sebeplerine Beraber bir göz atalım:

25 1-Hevaya uymak: Heva, heves, bencillik, şahsi çıkar ve menfaatlar söz konusu olunca doğru bir karar vermek söz konusu olmaz. Olsa olsa ancak sapıklık olur.

26 يَا دَاوُدُ اِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلٖيفَةً فِى الْاَرْضِ
فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبٖيلِ اللّٰهِ اِنَّ الَّذٖينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبٖيلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدٖيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ (38/26)

27 "Ey Davud, gerçek şu ki, biz seni yeryüzünde bir halife kıldık. Öyleyse insanlar arasında hak ile hükmet, İstek, hevâ ve hevese uyma, sonra bu seni Allah'ın yolundan saptırır. Şüphesiz Allah'ın yolundan sapanlara, hesap gününü unutmalarından dolayı şiddetli bir azab vardır.“ (38/26)

28 2-Aklı kullanmamak: heva, heves, çıkar, makam, nefsani arzular gibi faktörler ön plana çıkarıldığı zaman, ister istemez akıl ancak arka planda yer bulabilir ( eğer o kişide akıl diye bir şey kalmışsa).

29 وَلَقَدْ اَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثٖيرًا
اَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ "Şeytan sizden bir çok nesli saptırdı. Aklınızı kullanmıyor musunuz ?“ (36/62)

30 3-Vahyi unutmak ve terketmek:
Vahiy Allah’ın yoludur Peygamberin yolu vahiy yoludur. Ümmetin yolu vahiy yoludur Bu yolu terkedenler yollarını şaşırmışlar, sapıtmışlardır.

31 وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلٰى يَدَيْهِ
يَقُولُ يَا لَيْتَنِى اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبٖيلًا O gün zalim kimse, (çaresizlik içinde) ellerini ısırıp şöyle diyecektir: “Ne olurdu ben de peygamberle beraber aynı yolu tutsaydım!” (Furkan25 ayet27)

32 يَا وَيْلَتٰى لَيْتَنٖى لَمْ اَتَّخِذْ فُلَانًا خَلٖيلًا
“Yazıklar olsun bana, keşke falanı dost edinmeseydim!” (Furkan25 ayet28)

33 لَقَدْ اَضَلَّنٖى عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ اِذْ جَاءَنٖى
وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْاِنْسَانِ خَذُولًا “Andolsun, Kur’an bana geldikten sonra beni ondan o saptırdı. Zaten şeytan insanı yardımcısız bırakıverir.” (Furkan25 ayet29)

34 İşte hak yolundan sapan,
güzergahını değiştiren, Ümmet yolunu bırakıp Düşman yoluna giren Kur’an ruhundan uzaklaşan kimseleri Kıyamet gününde Efendimiz Allah’a şikayet ediyor:

35 وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ
اِنَّ قَوْمِى اتَّخَذُوا هٰـذَا الْقُرْاٰنَ مَهْجُورًا Peygamber der ki: Ey Rabbim! Kavmim bu Kur'an'ı büsbütün terkettiler. (Furkan25 ayet29)

36 4-Kendini yeterli görmek(istiğna):
كَلَّا اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰى اَنْ رَاٰهُ اسْتَغْنٰى Hayır, gerçekten insan kendini yeterli gördüğün için Azgınlık eder. Alak-6-7

37 5-Tepeden bakmak (istikbar):
Kibriya ve azamet Allah’a mahsustur. Allah Hadisi Kudsi’de buyuruyor ki: "Azamet gömleğimdir, kibriya de kaftanımdır. Kim bunları benden almaya kalkışırsa, onu azap edip perişan ederim.

38 بَلٰى قَدْ جَاءَتْكَ اٰيَاتٖى فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ
وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرٖينَ "Hayır, benim ayetlerim sana gelmişti de, fakat sen onları yalanladın, büyüklüğe kapıldın ve kafirlerden oldun.“ (39-Zümer Ayet 59)

39 6-Beylere ve büyüklere körü körüne bağlanmak: Evet öyleleri varki büyüklerinin sözlerini ve direktiflerini Allah’ın hükümlerinden ve Peygamberin sünnetinden bile daha üstün tutarlar.

40 اِنَّا اَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَاَضَلُّونَا السَّبٖيلَا
وَقَالُوا رَبَّنَا اِنَّا اَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَاَضَلُّونَا السَّبٖيلَا “Ey Rabbimiz! Biz önderlerimize ve büyüklerimize itaat ettik de bizi yoldan saptırdılar.” derler Ahzab-67

41 7-Şımarmak-refah içinde olmak:
Allah’ın nimet olarak verdiği mal, mülk, makam ve güce karşılık şükrederek değil şımararak kendini toplumun efendisi ve şımarık çocuğu olarak görmek ister.

42 اِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ
وَاٰتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا اِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُواُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحٖينَ (28-Ksas ayet:76)

43 Karun, Musa'nın kavmindendi ancak onlara karşı azgınlaştı.
Biz ona öyle hazineler vermiştik ki, anahtarlarını güçlü kuvvetli bir topluluk zor taşırdı. Kavmi ona şöyle demişti: Şımarma! Bil ki Allah şımarıkları sevmez. Kasas-76

44 8- Atalar ve Büyüklerin Gelenek ve yöntemlerini koruma :
Yolunu şaşıranlar Sahip oldukları anlayışı, ezberledikleri bilgileri, alıştıkları gelenekleri Kur’an’a ve sünnete arz etmeden Kutsal, dokunulmaz ve tartışılmaz olarak görür ve kabul ederler.

45 وَاِذَا قٖيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا اَنْزَلَ اللّٰهُ
قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاءَنَا اَوَ لَوْ كَانَ اٰبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْپًا وَلَا يَهْتَدُونَ Bakara-170

46 Allah'ın indirdirdiğine uyun» denilince; «Hayır, biz atalarımızdan
Onlara; Allah'ın indirdirdiğine uyun» denilince; «Hayır, biz atalarımızdan gördüklerimize uyarız» derler. Peki, ya onların ataları hiçbir şeyi anlamayan, doğru yolu bulamamış kimseler idiyse de mi öyle yapacaklar? Bakara-170

47 9-Zanna uymak : O kadar çok kimse vardır ki insanları aldatmak ve onları Yanlış yola yönlendirmek için Zann, hayal ve yalan ürünü olan bilgi ve belgeleri aklın kabul edebileceği bir çerçeveye koyarak bu insanları saptırmaya çalışırlar.

48 Onun için Rabbimiz Müslümanları
böyle kimselere itaat etmekten men etmiş ve onlara uymayı yasaklamıştır.

49 وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِى الْاَرْضِ
يُضِلُّوكَ عَنْ سَبٖيلِ اللّٰهِ اِنْ يَتَّبِعُونَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُونَ (En’am-6 ayet:116)

50 Yeryüzünde bulunanların çoğuna uyacak olursan,
seni Allah'ın yolundan saptırırlar. Onlar zandan başka bir şeye tâbi olmaz, yalandan başka söz de söylemezler (En’am-6 Ayet:116)

51 10- Hırs ve Haset: Tıpkı Ehli kitap gibi, nice insanlar var ki dertleri ve gayeleri Müslümanları yollarından etmek veya kendi sapık yollarına davet etmek ve herşeyi kendi kontrollerinde tutmaktır.

52 Bunları gerçekleştirmek için
ellerindeki maddi ve manevi tüm imkanlarını seferber etmektedirler.

53 وَدَّ كَثٖيرٌ مِنْ اَهْلِ الْكِتَابِ
لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ اٖيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ اَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ (Bakara-2 Ayet:109)

54 hakikat kendilerine apaçık belli olduktan sonra,
Kitap Ehlinden çoğu, hakikat kendilerine apaçık belli olduktan sonra, sırf içlerindeki kıskançlıktan ötürü, sizi imanınızdan vazgeçirip küfre döndürmek istediler. (Bakara-2 Ayet:109)

55 İşte böyle sapmalara düşmemek için her namazda hidayeti Allah’tan niyaz ediyor ve doğru yola iletilmemiz için dua ediyoruz.

56 ALLAH’ım Bizi bilip yapmayan bilmeyip yapan sapıklardan eyleme. Ya Rabbi! Bizi fasık alimlerden, cahil zahidlerden, Amelsiz müslümanlardan ve imansız abidlerden eyleme.